这是一篇亚萨的诗篇。他呼求上帝向那些不秉公义的审判官施行审判，并在世上执行祂神圣而公义的审判。

在第 1-2 节中，诗人描绘的画面是：上帝召集这些审判官到祂的宝座前，要他们为自己的不义行为和偏袒恶人负责。

当今世代，愈来愈难辨别判决是否公正无偏，共识性的道德准则缺失使裁决者得以自圆其说。政治正确会让人害怕发声，各种偏私正悄然影响着当今社会与司法机构的决断。

于是人们肆意妄为——既无绝对真理的约束，也无健全舆论的制衡，更不怕被指责为武断或挑剔。这导致基督徒甚至不敢直面教会中的罪。

在第 3-4 节中，上帝命令那些不义的审判官，要他们主持公道，行事公义，尤其是对软弱和孤儿。他们在拥有权柄和能力时，必须维护困苦人和贫穷人的权益。

在弥迦书 6:8 中，先知弥迦告诉我们上帝对我们的要求。他说：“耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。” 神要我们为无力自辩者伸张正义。有能力有权柄者当为他们发声，救其脱离不公。切勿效仿那些沉默者、为恶行开脱者，或是只顾拍摄视频上传社交媒体却不愿施援或呼救之人。

在第 5 节中，上帝指责这些审判官在道路上瞎眼，没有知识与悟性。因此，他们的决定与行为令人震惊。而当世人得知他们竟是信徒时，更是震惊不已。

今天，问题已不在于缺乏知识与悟性，而是在社交媒体上信息泛滥。缺乏分辨力与道德标准，使许多人像瞎子一样行走。甚至有人在上帝与众人面前立下婚约，却毫无惧怕地随意与配偶离婚。他们的决定与行为令世人震惊。

现代社会中，我们对这类震惊渐趋麻木，因耳闻目睹已太多。圣经说末世之人爱己胜过爱神。作为信徒，我们务要爱神胜过爱自己！正如诗人在6-7节所言：至高者的子女活得不似神子民。不论贫富，他们都必如世人般受审判。诗人在第8节呼吁神起来审判全地。

祷告：

慈悲公义的主啊，愿祢在天庭宝座上成就地上的荣耀与尊贵。愿不认识祢的人行事公正，愿行不义者归向祢。求祢拯救我们众人——软弱者与刚强者，好叫我们在祢眼前皆行公义。奉耶稣的名祷告，阿门。