敬畏神的人知道如何从生命之神那里寻得力量与帮助。诗篇第七十一篇描绘了诗人面对人生困境时的哀叹与恳求。我们可以从这诗篇中得出三个重要的观察。

第一个观察：作者的身份幷未明确指出。但从他描述自己与神同行的历程：从「我年幼时…我出母胎…我出母腹」（第5、6节）到「我年老时…我力气衰弱」（第9节），我们可以推测他可能已步入晚年。他也透过重复「我年幼时」（第17节）与「年老发白」（第18节）来强调这一生命的时间轴。

当诗人以整个人生的时间轴来定义他与神的关系时，我们也可以观察到他在面对困难时如何活出信仰的两个要点。一方面，他向神呼求帮助：「不要丢弃我…不要离弃我」（第9节），这句话在第18节中也再次出现：「不要离弃我」。另一方面，作为敬畏神的人，诗人幷未在困境中失去对神的专注。他仍然在艰难中赞美神（第6b节与第8节）。这个思想在第17节与第18b节中再次被强调，他说他仍要向下一代宣扬神奇妙的作为、能力与大能。

第二个观察：诗人呼求神时，是凭着神的公义来恳求的。在这篇共二十四节的诗篇中，「公义」、「公义的帮助」、「公义的作为」等词汇出现了五次。我们可以学习到，当我们遭遇不公不义的处境而感到沮丧时，可以像诗人一样呼求那位公义之神，求祂介入。

第三个观察：在第22节中，神被称为「以色列的圣者」。有位解经家指出：「圣洁」首先描述的是神的本质。祂的圣洁无可比拟（出15:11）、令人敬畏（诗99:3）、道德完美无瑕（哈1:13），幷且永恒不变（赛57:15）。撒拉弗三次呼喊「圣哉、圣哉、圣哉，万军之耶和华啊」（赛6:3），强调的是神最具代表的属性就是祂的圣洁。这圣洁散发出道德的完美与完全，要求全地敬畏祂（诗22:3；99:9）。

以赛亚这位大先知在他的书信中使用「以色列的圣者」这个称呼共25次。在南国犹大属灵败坏、罪恶横行的时代，以赛亚仍记得神，祂是圣洁无瑕。「以色列的圣者」（如: 赛1:4；41:14；43:3等）这个称呼将神超越的纯洁与祂守约的信实紧紧结合在一起。这再次鼓励了我们，在面对任何人生问题时不要灰心。即使身边的人所做的事对我们不利，我们仍要坚定不移，继续仰望神。

祷告

亲爱的神，感谢祢提醒我们在面对人生困境时该如何回应。求祢帮助我们坚定信心，在这样的时刻不至动摇。奉主耶稣圣名祷告，阿们。