这是全书150篇诗篇中的最后一篇，是一首总结性的颂赞诗，诗人以普世性的呼召邀请所有人来赞美神。

在这短短六节经文中，“赞美”一词一共出现十三次，平均每节两次，唯独第一节出现三次。显然，诗人的主题极其明确——呼召我们来赞美神，而他在第6节以命令性的宣告结束：“凡有气息的都要赞美耶和华！”

在第1节中，诗人呼召所有读者赞美神，并提到他们要赞美神的地方：在祂地上的圣所、以及祂全能所造的穹苍之中（许多解经家如此理解）。然而，重点不在于特定的地点，而是呼召所有在地上的与在天上的受造物赞美神，因为第6节明确指出：“凡有气息的都要赞美耶和华！”

在第2节，他指出赞美神的理由：因祂为我们所行的大神迹，以及祂所显出的极美大德。诗人甚至在第3–5节告诉我们当如何赞美耶和华——以号筒、琴瑟、鼓瑟、丝弦乐器、箫、响亮的钹与高声的钹来赞美祂。如果神是全能伟大的，就当大声、欢然地赞美祂。

在第6节，诗人以普世性的命令作结：“凡有气息的都要赞美耶和华！”这命令就是呼召全人类、以及一切活物，用神所赐的生命去荣耀祂。

当我们迈向圣诞季节，就让我们因神为我们所成就的事而赞美祂——祂差遣祂的儿子，就是宇宙的创造者与掌权者，进入世界为我们死。既然如此，我们赞美祂时，不

仅要用乐器和嘴唇，更要用我们生命中的一切来赞美我们的救主、主与君王——若我们真相信祂如此伟大！

正如保罗所说，我们要将身体献上当作活祭为祂所用。那么，你愿意把自己献上，成为神所使用的活祭吗？若我们真心感恩，就当把最好的献给祂，而不是从“桶底刮出来”的剩余。

祷告：

我主我的神，祢是伟大的神，祢如此爱我们，赐下祢独生的儿子为我们的罪而死，救我们脱离永死，反而赐我们永生。主啊，我的神！我赞美祢为我所做的一切，并将自己献上，成为祢所使用的活祭。阿们。