诗篇119是圣经中最长的一篇诗篇。希伯来字母共有22个字母，这首诗共有22段，每段8节。在第一段中的每一节都以字母 “阿列夫Aleph”（א）开头；接下来的八节以“贝特 Bet”（ב）开头，如此一直延续到整个字母表的末尾。这结构不仅帮助人容易记得经文，也有象征 “完整”的意思，呈现出一个从开头到结尾全心献给神的生命。

正如诗篇的起头揭示，真正的委身必须从追求神的话开始，来找寻 “有福的生命”。诗篇119的开篇宣告说：“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！”这经文让我们联想到诗篇第一篇：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！” 这两篇诗都表达了相同的信念：真正的幸福人生，不在世俗的道路中，而在于全心行走在神的道中。

诗篇第一篇被放在诗篇集的开头，是为了奠定根基：有福的生命建立于神的律法。当我们来到诗篇119时，这个主题达到圆满的展开。诗人以宏大的默想，细致地描绘出何为有福的生命，一个被神的话所塑造、引导并扶持的生命。

事实上，仅在前八节中，诗人就用八个不同的词来形容神的话语：律法、法度、道、训词、律例、命令、公义与话。这显示出神的话语不是单一的，而是丰富而全面的，涉及我们生命的所有。然而，我们的心往往抗拒这一点。我们常以为，有福的生活是摆脱规则、脱离神命令的生活。世人悄悄地说：“跟随神很无趣，真正的快乐在放纵中。” 但诗人坚定地指出，真正有福的人只专于神的话。若没有神的律法，我们甚至无法认识喜乐之道。

然而，顺服并不仅是遵守律法。第二节说：“遵守祂的法度、一心寻求祂的，这人便为有福。” 遵守神的话，与寻求神自己，是分不开的。顺服不是机械地完成宗教义务，而是追求与永生真神的关系。因此，诗人强调 “一心”。神不满足于外在的顺从，祂渴望的是内心的奉献。

真正的顺服不是机械的，而是关系性的；它源自于爱。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14:15）我们的心引导着手，先爱神，在后为祂而活。若顺服脱离了爱，它就成为死板的律法主义；但若顺服出于爱，它便成为喜乐的献身。

想象孩子在整理房间：第一个孩子勉强地去做，只因为是父母吩咐他的，而心中满是抱怨；他的顺服是勉强的，没有喜乐。另一个孩子则细心地整理着，因为他爱他的父母，渴望让父母欢喜；他的顺服是源于关系，而非勉强。外表的行为看似相同，但心态却截然不同。

亲爱的弟兄姐妹，愿我们也能全心顺服神的话语，不是出于勉强，而是出于爱。让我们喜爱祂的命令，相信祂的话是我们脚前的灯、路上的光，引导我们走在真正生命与喜乐的道路上。

在顺服看似困难、或世界诱惑我们走捷径的时候，让我们记得：神看到我们的心。每一个忠心顺服的小步，在祂眼中都极为宝贵。全心寻求祂，让祂的话语塑造你，使你成为祂所创造的那个人。

祷告：

天父，感谢祢赐下祢的话语，引导、教导并赐福给我们。求祢赦免我们曾忽略或抗拒祢话语的时刻。求祢充满我们的心，使我们因着信靠和喜爱祢，自然地顺服祢。帮助我们全心寻求祢，行在祢的道中，经历跟随祢所带来的真正福分。奉主耶稣的圣名祷告，阿们。