诗篇113篇是一首赞美诗。第1至第4节与第7至第9节通过第5至第6节紧密相连，而中间的两节经文则以反问的形式向读者提出问题。

在第1、2、3节经文末尾的感叹号，表达出一种喜乐的语调，同时也催促读者要赞美耶和华的名。在这一部分中，“赞美”一词共出现了四次，而“耶和华的名”则出现了三次。作为耶和华的仆人，我们都当时时刻刻称颂祂的名（第2节），并且从日出到日落都要赞美祂的圣名（第3节）。

第5节用反问的语气描述：虽然上帝坐在高天之上，超越万国，祂的荣耀高过诸天，但诗人提醒读者，在第6节中说祂也俯视天与地。这一点提醒我们，上帝不仅超然在上，也留意地上的一切。这就为第7至第9节的转折作了铺垫——诗人特别强调社会中一些被边缘化或困扰的人。

当诗人使用“灰尘”和“粪堆”这样的比喻时，就显示出贫穷人所处的卑微和痛苦境地。在旧约中有许多记载表明上帝呼召祂的子民要照顾寡妇、孤儿和穷人。其中一个经典的例子就是波阿斯遵行利未记23:22的吩咐： “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。” 波阿斯的工人并没有收割田角的庄稼，而是留给像路得这样的穷人（路得记2:2-3）。

在第9节，诗人也提到不生育的妇人。申命记28:18清楚地把不能生育列为旧约中不顺服的咒诅之一。 在何西阿书9:11-14中，不生育甚至被作为对仇敌的咒诅，显示出上帝审判的严厉。因此，一个无辜却不能生育的妇人，往往被认为是得罪了上帝，这样的处境是极其痛苦的。诗人用这个例子来作结，说明除了祂以外，再没有一位永恒的上帝像祂这样，顾念人的需要。

弟兄姐妹，让我们一同得着鼓励：若上帝顾念贫穷人、困苦人和不生育的妇人，祂也必顾念一切呼求祂圣名的子民。

祷告

伟大而全能的上帝，谢谢祢借着这篇诗篇提醒我，祢知道我心中所顾虑的事或我所需要的——（请开口，具体地告诉上帝你心中的祷告）。我爱祢，敬畏祢，因祢是我生命的上帝。求祢亲自介入，成就我所交托给祢的顾虑。我奉耶稣的名祷告，阿们。