9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 10 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说： 11 “你所看见的当写在书上，达于以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。” 12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台， 13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。 14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰， 15 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。 16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。 17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕。我是首先的，我是末后的， 18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。 19 所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事，都写出来。 20 论到你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。
约翰被压在拔摩岛成为政治犯，在那里他写下了《启示录》这封信。他受圣灵的感动之下，给小亚细亚的七个教会写下了有关神的道并为给耶稣作的见证。这七个教会是存在于第一世纪的教会，教会正在面临迫害或诱惑的当儿，正在努力持守对神的信靠和忠诚。
约翰并不仅有一个特定的听众。他们也熟悉旧约的教导和犹太传统。因此，他们熟悉约翰在《启示录》中提到的符号和数字。与一些现代解经家的认知相反，这些符号并不是一些看不懂的秘密代码，而是当时的听众理解的。这意味着《启示录》需要在当时的背景下阅读，也需要与旧约一起阅读，而不须以侦探小说的眼光去诠释这本书信。
耶稣基督是约翰在《启示录》描述的第一个异象。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。这是在但以理书7章9节中对亘古常在者的描述，代表基督的先存性和他的无罪性。他的眼目如同火焰，这是从但以理书10章6节中提取的描述，代表他的洞察力又宽又深。他的脚像炉中锻炼光明的铜。在但以理书10章6节和以西结书1章7节中，都说到基督的脚是坚定有力的，就像贵重的金属，在炉子的高温中屹立不倒。他的声音如同众水的声音，就像在以西结书1章24节中，神的声音像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音, 充满力量，被受敬畏。
他的右手拿着七颗星。这七颗星代表七个教会的使者，在他的权柄和掌控之下。基督口中所出的一把两刃的利剑代表神的话。希伯来书4章12节告诉我们，他的话语是如此锋利，可以刺穿一切。神的话语是平等的，它能消灭一切不遵守神话语的事物。基督的面貌如同烈日放光。先知哈巴谷说耶和华的辉煌如同日光，从他手里射出光线（哈巴谷书3:4），代表他的荣耀。神的荣耀是极其伟大，以至于他只允许摩西通过岩石的裂缝看到他的背影，使得摩西不会因着遇见神而死亡（出埃及记33章17-23节）。
对于熟悉旧约的第一批读者来说，这些关于耶稣基督的异象并不陌生。每一句对基督的描述都带有丰富的旧约背景，将基督指向与父神同等。他是配的我们的遵从和敬拜的神。在耶稣基督的名字之上没有其他的名，万膝要跪拜，万口要承认耶稣是万王之王、万主之主!
亲爱的弟兄姐妹，我们对基督的认知理解会影响并塑造我们的生命。基督不是我们敬拜的众神之一，他是需要我们完全顺服和敬拜的王与主。你愿意唯独敬拜尊崇他吗？
