我有幸在毕业旅行中前往巴基斯坦，其中一个亮点是沿喀喇昆仑山脉(Karakoram mountain range) 徒步攀登鲁什峰（Rush Peak），为期四天。旅程中，我们穿越平原、山谷、山脊、陡坡和岩石小径，最终向山顶进发。在整个徒步过程中，有一个想法一直萦绕在我心头，那就是我对这座山的感知不断变化。远远望去，鲁什峰看起来小而可攀。但随着我一步步靠近，它变得越来越高大、令人敬畏，甚至令人压倒性的壮丽。只有真正走近，我才意识到自己在山面前是多么渺小，也因此更能真切地体会它的伟大。

诗篇 95 篇也邀请我们以同样的敬畏之心亲近神。在古近东，许多民族将神视为地方性的山岳神，或者受限于特定地区的神祇。然而诗人打破了这种想法：“ 耶和华为大神，为大王，超乎万神之上！”（3节）祂的统治不局限于某个地方，祂是万物的创造者与掌权者。地的深处，高山的巅峰，咆哮的海洋，旱地的一切都属于祂，因为都是祂创造的（第 4–5节）。不仅是世界，人类也是祂所造：“来啊，我们要跪拜，在造我们的耶和华面前称谢”（6节）。这位伟大的神并不遥远；祂是我们的牧者，而我们是祂的子民，是祂牧场上的羊（7节）。面对这样的伟大，我们唯一恰当的回应就是敬拜、敬畏，并甘心顺服祂的看顾。

然而诗篇同时也发出警告：“唯愿你们今天听祂的话：你们不可硬着心，像当日在米利巴 ”（7–8节）。以色列人出埃及时，在旷野漂流四十年，常常陷入不信。在利非订，他们找不到水，因不信与摩西争辩，要求饮水。于是那地方被称为玛撒（试探）与米利巴（争闹），因为他们试探耶和华（出埃及记 17 章 7 节）。他们曾因看到神的奇事而暂时信靠，但一遇困难就怀疑神的能力，违背神的权柄。这种不信渐渐成为固执的习惯，使他们的心变得刚硬、倔强、叛逆。尽管看见神的大能，他们仍拒绝神所应许的美地，有时甚至希望返回埃及，宁可选择奴役和死亡，也不信靠耶和华。结果，那一代人未能进入应许之地（10–11 节）。

亲爱的弟兄姐妹，诗篇 95 篇展现了敬拜与悖逆不信的鲜明对比。第 1–2 节呼吁我们以喜乐、歌声和感恩回应神的伟大，而第 7–11 节则提醒我们心硬和不信的危险。困扰以色列人的同样危险也威胁着今天的教会。我们常常把神缩小到 “可掌控” 的范围，忘记祂过去的信实，在试炼中怀疑祂，让不信的在心中生根。然而，对这位伟大君王的真实认识会唤醒敬拜，让我们心怀敬畏、感恩，并乐意顺服。今日若听到祂的声音，愿我们不硬心，而是以信靠、感恩和敬拜亲近祂，唯有顺服祂的伟大，我们的灵魂才能得到真正的安息。

祷告：

全能的主啊，伟大的君王和牧者，我们赞美祢的权能、智慧和不变的看顾。求祢赦免我们曾怀疑、抱怨或像旷野中的以色列人一样硬心的时刻。帮助我们清楚地看见祢的伟大，不把祢视为遥远的神，而是我们的创造者、君王和牧者。教导我们以喜乐和敬拜回应祢，献上感恩的歌声和顺服的生命。保守我们远离不信，引领我们进入祢所应许的安息，使我们忠心跟随祢，天天在祢面前喜乐。奉耶稣的名，阿们。