诗篇第八十九篇在诗篇第三卷的结尾笼罩着深沉的黑暗。犹大已落入巴比伦人的手中，这意味着大卫曾经的强盛国度已经不复存在。“不，这不可能！”——每一个信靠神的以色列人心中都会有这样的想法。犹大国是神与祂子民同在的立约记号，因为祂曾应许大卫：“你的家和你的国必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定直到永远。”（撒母耳记下7:16）诗篇作者也呼应了这立约：“我要建立你的后裔直到永远，要建立你的宝座直到万代。（诗篇89:4）看到犹大的灭亡，就有如今天信徒看见教会从地上彻底消失一样——这是完全不可能发生的景象。

然而，犹大国确实灭亡了。正如任何世上的国度一样，犹大有兴起也有衰落。诗篇第三卷以绝望和无助收尾，仿佛神永远离弃了祂的子民。然而，第九十篇以全然的新风貌揭开了第四卷的新篇章。王可能已亡，国可能被掳，但耶和华神未曾改变。祂继续掌权，不仅掌管犹大，也掌管全地，历世历代。

诗篇第四卷以摩西所写的诗篇开篇绝非偶然。这篇唯一的摩西诗提醒以色列：在大卫的宝座出现之前，神自己就已经是永恒的。在耶路撒冷圣殿建造之前，神已经是以色列人的居所。所以，诗篇开篇宣告：“主啊，祢世世代代作我们的居所。”（诗篇90:1）诗篇第九十篇让我们面对两个永恒的真理：上帝的永恒不变和人的脆弱短暂。我们的生命稍纵即逝：“祢使人归于尘土，说：‘你们世人要归回’”（3节），“我们经过的日子都在祢震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。”（9节）在神面前，我们的生命如同草，早晨发芽生长，晚上割下枯干（6节）。人若离开神所依靠的盼望，终将化为乌有。

与之相对，神的掌权坚不可摧：“从亘古到永远，祢是神。”（2节）诗篇作者提醒我们，在神眼中，即便是最长久的人类历史也不过是一瞬：“在祢看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”（4节）我们为教会八十八年的历史骄傲，美国人为过去二百年对人类文明发展的领导感到喜悦，中国人为五千年的历史文化而自豪。尽管我们为几个世纪的文化、成就或历史自豪，但在主面前，这不过是一眨眼的功夫。甚至说“一眨眼”都略显夸张。诗篇作者呼召我们重新专注于神是谁。大卫的宝座虽倒，但神的宝座从未倒塌，也永不倒塌。

这个信息同样适用于今天的我们。我们容易被问题分心，被人的失败打击，甚至将希望寄托在无法持久的事物上。诗篇作者呼召我们将短暂的日子扎根于神永恒的旨意中，从中获得智慧、喜乐和永恒意义：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（12节）“求祢使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”（14节）“愿主我们神的荣美归于我们身上，愿祢坚立我们手所做的工”（17节）

最终，对大卫的应许在耶稣基督身上得到完全实现，这位大卫的子孙，祂的国永不终结。“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。”（希伯来书 13:8）即便世上的国度坍塌，祂的掌权仍然永恒。信靠祂，我们短暂的生命获得持久的意义，我们的劳作、喜乐和智慧在永恒之王里找到真正的价值。

祷告：

天父，求祢帮助我们把眼睛专注在永恒的君王——祢身上，即便世上的国度起落不定。教导我们智慧地数算自己的日子，在祢坚定不变的慈爱里找到喜乐与目标。愿我们手所做的工都蒙祢引导和建立，我们的生命能指向耶稣基督永恒的掌权。奉主耶稣基督名求，阿们。