这是亚萨的另一篇诗篇。一首锡安之歌，颂扬耶路撒冷的荣耀与重要性，因为神深爱祂的圣所。

在第1-3节中，诗人表达了他对上帝之城的爱，这并非出于民族自豪感，而是因为神亲自建立了这圣所，并且祂爱这城胜过雅各的居所希伯仑。关于神所建立的这地方，人们传颂了许多荣耀的事情。

在第4-6节中，焦点从耶路撒冷转向了外邦列国，他们是神及其子民的敌人，居住在耶路撒冷周围。他们曾听闻希伯来人的神。

「认识我」在希伯来文中是「yadah」，它可以意味着「承认、理解、确定、知道或体验」。当它用于祂的子民时，不仅仅是承认或认同祂是真神，而是要有「一种拯救的关系，向祂俯伏，并寻求更深入地认识祂 」。上帝也认识他们，并且没有忘记他们。祂会让他们与耶路撒冷的人一同被建立。

「这一个生在那里」谈到上帝单独认识他们每个人。他们属于祂，因为祂将他们的名字记录在生命册上。

在第7节中，有些版本将「跳舞的」翻译为「乐器」。它描绘了耶路撒冷的人群以音乐、歌唱和舞蹈庆祝的场景。「泉源」象征着生命和更新的自然涌流，如同干旱之地的水。「在祢里面」表明这是从神而来的，祂是赐予生命之水的源头。

有趣的是，神的居所从旧约到新约的演变。在旧约中，神的居所不仅是祂建造的，而且是按照祂的规格建造的。没有人能决定祂住在哪里。祂详细指示了如何建造，以及制作所有器具和器皿，包括所使用的材料。

换句话说，旧约中神的居所与现代教会的建筑不同。今天的教堂是按照人的设计和规格建造的。它是为人使用而建造的，服务于人，而不是为神的居住。这并不是要批评，而是要提醒自己，在这自称是神的居所之地，我们究竟在侍奉谁，尤其是我们每周敬拜的圣所。

我们是否如此爱神，以至于我们保持神的殿为圣洁，而不是用它来服事自己？有些人甚至在神的殿里大吃大喝。我们不会让祂的居所破败不堪，而自己的家却建造得崭新而完好。我们是否准备好自己在神的殿中与主相遇，还是每周都姗姗来迟地敬拜祂？那么，我们该如何表达对神及其居所的帜爱呢？

祷告：

主啊，求祢赦免我们，因为我们没有存敬畏的心在祢的殿中喜乐，也没有表达对祢的爱。求祢帮助我们，从今以后，我们要向祢以及祢的圣殿献上最深切的爱慕。奉主耶稣的圣名祈求，阿们。