A 神赐福祂的子民，脸光照以色列（第1节）

B 使祂的作为遍及地上（第2节）

C 让众民赞美神（第3节）

D 万国都要喜乐欢呼（第4节）

C’让众民赞美神（第5节）

B’地球出产增加（第6节）

A’神赐福祂的子民，万国都要敬畏祂（第7节）

诗篇67篇的写作手法非常美妙。它遵循一种被称为“交错结构”（chiastic structure）的模式。这样的文学结构，首尾相应，第二与倒数第二对应，一切都汇聚到中心，而中心则承载着这篇诗篇的核心真理。在这篇诗篇中，中心是第4节，展现了万国在神公正且温柔的治理下，欢欣鼓舞的光辉画面。其他经文都向这点汇聚，再由此向外展开。

这诗篇是以祝福作为开头和结尾。一开始是我们都渴望祷告的心声：“愿神怜悯我们，赐福与我们，愿祂的脸光照我们。”这里传递出深切的亲近感，仿佛神温暖的微笑停留在祂的子民身上。但到了第7节，景象有了变化：“神必赐福与我们；地极都要敬畏祂！”你看到了变化吗？起初是为自己和群体求福的祷告，最终却成了面向万国的异象。如果神的赐福仅止于我们自己，那我们便错失了祂的心意。神的恩典注定要流向外邦。

第2节告诉我们赐福背后的目的：“要使祢的道路遍传天下，使祢的救恩遍及万邦。”神赐福祂的子民，是要让世人看见祂的品格，经历祂的救恩，被祂的道路吸引。到了第6节，我们看到这恩典的果效：“地已经发生出土产。”当神的道路被认识和接纳，不仅生命得以兴旺，社区与受造界也一同丰盛。赐福生出更多福分。

第3节和第5节重复了同样的呼召：“愿众民都称赞祢，神啊，愿众民都称赞祢！”仿佛诗人说：“这就是我们的目标！”这是一个充满敬拜的世界，各国各族同声音向独一真神发出赞美。赞美既是赐福的结果，也是赐福继续扩散的方式。

最终我们来到中心的第4节：“愿万国都喜乐欢呼！因为祢按公平审判万民，引导地上的万国。”这就是整段诗篇67篇的核心。最大的福分不是财富、安逸，甚至不是平安，而是活在耶和华神那公义且慈爱的治理之下。祂以完全的公正统治，以智慧引领，当万国看见这一切，就充满喜乐。

这并非新鲜事，因为神在创世记12章2节已经对亚伯拉罕说：“我要赐福给你，使你的名为大，你也要叫别人得福。”亚伯拉罕一家受神赐福，不是为自己独享，而是让全世界借着他们得福。如今，作为基督里神的子民，我们承接同样的使命。我们聚集领受神的福分，在敬拜、话语和团契中经历祂，然后借着福音，借着反映祂良善和真理的生命，出去将这福份分享。

亲爱的弟兄姊妹，我们蒙的福丰盛且超乎我们所应得的，愿我们不独自藏着。让神所赐的福从我们生命溢流，使远近的人都能看见、信靠，并一同喜乐地敬拜我们伟大且大有能力的君王。

祷告：

主啊，祢向我们大施恩典，赐福给我们，叫祢的脸光照我们。如今差遣我们出去，成为祝福，使祢的道路被认识，祢的救恩被接受，祢的赞美从地极升起。奉耶稣的名祷告，阿们。