诗篇52篇写于大卫人生最黑暗的时刻之一。其背景记载在《撒母耳记上》21至22章，这是一个充满背叛与无辜流血的悲惨故事。那时，大卫正逃避扫罗王因嫉妒而起的怒气。他逃到挪伯，向祭司亚希米勒寻求食物和庇护。亚希米勒并不知扫罗与大卫之间的是非，于是将圣饼和存在会幕中的歌利亚之刀交给了大卫。这一善行被以东人多益，扫罗的臣仆之一，看在眼里。

后来，多益背叛了大卫和亚希米勒，将此事告知扫罗。在扫罗的愤怒中，他命令多益杀害亚希米勒以及另外85位耶和华的祭司，几乎将整个祭司城铲除了。这是一个极其残忍的暴行。诗篇52篇正是大卫对这恶行的回应——并表达他对上帝恒久慈爱之坚定信心。大卫在第一节就以反问开篇，带着刺痛人心的讽刺意味：

“勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。”

讽刺之意非常强烈：这个所谓的“勇士”（很可能指的是多益）并不荣耀神，反而以毁坏、谎言和诡诈为夸耀。他的舌头像剃头刀一样锋利（第2节），他喜爱恶胜过善，爱说谎不喜真理（第3节）。他所信靠的，不是神，而是他丰盛的财物和自己毁灭性的言语（第7节）。

与此相对的是义人的反应截然不同。他敬畏神（第6节），认识到神的公义，也不羡慕恶人的表面成功。这让我想起《诗篇》第1篇所描述的对比：“义人像一棵树栽在溪水旁...恶人却像糠秕，被风吹散。”（诗1:3–4）

大卫在第8节将焦点转向自己： “至于我，我却像神殿中青翠的橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。” 在古代以色列，橄榄树象征着多结果子、坚忍和蒙福。一棵青翠的橄榄树不只是活着，而是茂盛、生机勃勃的。大卫用这个比喻提醒自己——即使邪恶在他周围汹涌，他也要继续扎根在神的同在中。

恶人倚靠财物和虚谎，但大卫的避难所和稳固根基于神恒久的慈爱，那终日长存的慈爱。这句话带来了深深的安慰。神的爱不是短暂的，不受情绪或人的行为左右。祂的爱是立约的、不改变的、每时每刻都在，即便在祭司们被残杀的那天也是如此。大卫没有否认悲伤或不公，但在哀痛和公义的愤怒中，他仍将自己的灵魂锚定在神不变的属性上。

诗篇52篇提醒我们，邪恶可能暂时昌盛，但其结局是确定无疑的（第5节）。神必使恶人倾倒，连根拔除不义。然而义人——那些信靠祂的人——将像橄榄树一样，常青在神的同在中。在这个充满背叛、不公与苦难的世界里，诗篇52篇呼召我们继续信靠。神的慈爱不是偶尔或断断续续的——祂的慈爱终日长存。这就已足够。

祷告：

天父上帝，当邪恶似乎得胜、不公使我们心痛时，求祢帮助我们记得，祢的慈爱终日长存。使我们像橄榄树一样扎根于祢的同在，教导我们不要倚靠财富、力量或成功，而是单单信靠祢那不变的怜悯。即使世界动摇，我们的心在祢里面得享安息。我们赞美祢，因为祢的爱永不止息。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。