诗篇127篇与128篇同属智慧诗，由所罗门所写。所罗门向神求智慧，神就赐给他，使他成为当代最有智慧的人（王上4章30-31节；代下9章22节）。神也赐福他的国度，使以色列在他统治下享受经济的昌盛。

这首五节的诗篇可清晰分为两部分：第1-2节与第3-5节。首段论及属神的殿宇与属神的城邑。第1节以两次“若不是”与三次“枉然”发出警示。无论是建造神的殿宇，还是看守神的城邑，百姓都需倚靠神的恩典。否则，建造殿宇或守卫城池都将徒劳无功。第2节中第三次出现“枉然”一词，进一步强调：若无神的祝福，百姓将终日忧虑，不得安眠。

第二部分（第3-5节）谈到属神百姓的家庭。与第一部分相似，这里也并非否定人的参与。当诗人在第3节下提到“生命在母腹中的形成”时，他承认其中有人类的行动与努力，但最终的结果——“子宫的果实”或生命的诞生——却完全出于神的作为。同理的，儿女是耶和华所赐的产业。第4至5节形容，儿女如同勇士手中的箭，当他们长大能与父亲一同面对敌人时，这人便是有福的，不至羞愧。

尽管所罗门在这诗篇中论及人的努力与神的恩典，他执政时却未能践行所言。他违背神命娶七百妃嫔与三百嫔妃，其中多为外邦女子。这些异教妻子终将他的心引离神。神因此惩罚他，他的国度被分裂。

亲爱的弟兄姊妹，让我们以这篇诗篇的作者所罗门及其生平为鉴。若我们未能践行“唯有神能帮助我们”的信念，属血气的努力终将徒劳。无论在工作场所、校园、家庭或教会，当谨记：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。

祷告：

亲爱的主啊，求祢帮助我们活出这份信念。我们不愿仅用嘴唇承认：人若没有神的恩典，一切努力终归徒然。求祢赐我们时间研读祢的话语，并持守其中的应许。愿我们持守祷告纪律，将一切努力交托于祢。奉耶稣的名祈求。阿们。