约伯记第 26-31 章是约伯与他的三位朋友们对话的最后部分。第27章第1-6节描述了约伯的心境：一方面，他坚决认为自己没有犯下足以让灾难降临到自己和家人的罪；另一方面，他又感到无助，内心苦涩。他坚信当前的绝望境遇不能证明他隐藏着未承认的罪。他在第2节中提到神剥夺了他的权利，使他的心中愁苦万分。

第3和第4节告诉我们，约伯对神的敬畏使他能够保持问心无愧，并宣称他的心里既没有虚假，也没有欺骗。

第 5-6 节中描述的唯一一件事是，他不同意他的三位朋友们在过去三轮对话中所说的话。约伯在第 11-23 节中所说的，在某种程度上描述了三位朋友们一直在说的关于神如何惩罚恶人：惩罚他的儿女（第 14 节）、配偶（第 15 节）、房子（第 18 节）…等等（第19 - 23节）。

即便如此，当约伯在第 11 - 23 节重申朋友们告诉他的话时，他还是坚信恶人终将遭受最严重的审判：神必剪除其生命（第 8 节）。他这样是在告诉他的朋友们，神仍然保留他的生命这一事实，说明他并不属于那些得罪神的恶人。一些学者认为，这是约伯对三位朋友的警示，也就是他们以论断者自居的行为，可能使自己也堕入"恶人"的行列。

这三位朋友们试图说服约伯要在神面前坦白，不要隐瞒他对神所犯的任何罪，但都徒劳无功。因约伯坚称自己是无辜的，他所处的不利环境并不等同于他得罪了神。否则，神就不会保全他的性命。约伯和他的三位朋友们都相信神的报应，尽管恶人在生前可能繁荣昌盛，但在审判之日，神仍会追究他们悖逆神的责任。

我们可以从这一章中学到什么教训呢？耶稣在马太福音7:1-5中说：「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有剌，却不想自己眼中有梁木呢 ? 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说: 『容我去掉你眼中的剌呢 ?』 你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」

从这一章和上述耶稣的教导中，我们可以学习到的原则是：当以诚实敞开的心来到神面前。如果你得罪了神，就向神坦白。如果你认为自己没有犯罪，但却在与任何试探或信仰的考验中争扎，那就诚实地告诉神你所面临的具体情况。

祷告： 神啊，感谢祢鉴察我的心思意念。我无法向祢隐藏任何事物。此时此刻我来到祢面前，向祢倾诉.......（具体说明：罪、试探、考验…等）。感谢祢垂听我向祢祈求的。我也祈求祢在我的悔改、勇气和智慧方面--无论我需要什么，恳请赐予我前行所需的一切恩典和帮助。奉主耶稣的圣名祈求，阿们。