在1-16节中，以利法提出了一系列令人反省的问题。智慧人岂可用虚空的知识回答？对神敬畏的心在那儿？你自己的口定你有罪。你岂是头一个被生的人吗？你曾听见神的密旨吗？你还将智慧独自尽得吗？我们也有和别人一样的知识。我们当中有白发的和年纪老迈的。神用温和的话安慰你，你以为太小吗？人是什么，竟算为洁净呢？若神不信靠祂的众圣者，那祂怎能信靠那些生来就有罪的人呢？

使用逻辑推理会得出合乎逻辑的结论。但谈论关于信仰的问题时，我们不能单单按照逻辑而行。单单按照逻辑就会导致人否认耶稣基督的复活。我们之所以需要有信心是因为信仰不一定总是合乎逻辑。

因此，我们经常说愚蠢的话，而且因自己所说的话被定罪。我们有时以为有智慧而说了太多。我们不敬畏神，也不听从神。我们与他人有一样的知识却认为自己比较聪明。本质上，我们是骄傲的，对自己有过高的看法。我们必须谦卑自己，为自己的骄傲悔改。

人的智慧是有限的。我们经常说愚蠢的话，而且因自己所说的话被定罪。虽然有更有智慧的人存在，但人们却不听从他们的劝告，也不顺服上帝。如果上帝连祂的众圣者都不信任，何况我们世人呢？

在 17-35 节中，以利法告诉约伯他将揭示他要说的话。恶人因他们的行为而受苦，人们将听见他们在痛苦中的哀号。恶人不信自己能从黑暗中转回，因为他们注定要死在刀下。他们漂流在外求食，深知自己的死亡迫在眉睫。

他们心中忧虑恐惧，因为他们违背了上帝，知道自己必将败亡。他们顽梗地抵挡上帝，骄傲自满，不再警醒。他们住在荒凉城邑，无人居住、成乱堆的房屋。他们不得富足，财物不得常存，产业在地上也不加增。他们将要灭亡，得不到永生。

他们不该倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他们的报应。他们的枝子不得青绿，他们必像葡萄树的葡萄未熟而落，又像橄榄树的花一开而谢。不敬虔之辈必无生育，受贿赂之人的帐篷必被火烧。他们所怀的是毒害，所生的是罪孽，心里所预备的是诡诈。

恶人最终将受到惩罚，但惩罚不一定立即实现。我们有时看到恶人不只不受惩罚，反而显得兴旺发达。同时，也看到义人在生活中遭受苦难。凡事不一定像表面上看起来那样简单。这就是我们需要有信心的原因。生活中有许多不符合我们理解或期望的方面。因此，我们不应该过于依靠自己的知识，反而要保持谦卑的心。

祷告：亲爱的天父，在无法理解情况的时候恳求主赐我有信心。求主教我不要让自己的智慧成为信心的阻碍，乃是以谦卑的心坚持信奉祢。奉主的圣名祈求，阿们。