「耶和华，我们的主啊，你的名在全地何其美！」这是诗人大卫在诗篇第八篇的开头——用真挚的赞美向神呼喊。在原文中，他称神为 “主”，并宣告祂的名字是何其“美”。这里的“美”可以理解为“荣耀的”、“有能力的”、“极其尊贵的”。而这份荣耀并不仅仅限于以色列民的认识。大卫说，神的名在全地都显为尊贵。

然而，即使这广大无垠的地也无法完全彰显神的荣耀！因此，大卫继续说道：「你将你的荣耀彰显于天。」换句话说，神的荣美超乎我们所能触及，是如此伟大，连天也无法承载！

接着，我们看到一句令人惊讶的话：「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力。」这实在令人惊奇。婴孩和吃奶的与整个宇宙相比是何等渺小，他们软弱无助，完全依赖他人。你需要喂养他们、为他们换尿布、抱着他们。他们无法表达思想，更别说为自己辩护。没人会对一个婴儿说：「拜托，请帮我解决这个问题，我全靠你了。」本性上，他们是不可靠的。

然而，在这段经文中，神却选择用他们来建立自己的能力。这正是圣经中常见的主题：神喜爱使用软弱的，来彰显祂的大能。正如保罗在哥林多前书1章27节所说：「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」为什么？因为神是全能的，祂从不被人的软弱所限制。祂荣耀至高，能够用最微小的声音，使仇敌闭口。祂的能力在软弱中显得完全。

然后，大卫仰望夜空，满心惊叹地说：「我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿」，星辰不是随意撒满天际，而是被陈设，好像神是一位室内设计师，将每一颗星星安放在适当的位置，让整个天幕变得美丽非凡。这浩瀚的宇宙——每一颗星、每一个星球，都是神用指头摆上的。请注意，不是用手，而是用指头。真的只是用指头吗？我也不知道。我想，就算神只用口说，创造也会立刻发生！

然后，我们来到诗篇第八篇的核心：「人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？」在浩瀚的创造中，我们可能觉得自己微不足道。但那创造天地的主却顾念我们，眷顾我们！这是何等奇妙的真理：我们没有被遗忘，我们是被深深认识、刻意爱的对象。神不仅顾念我们，还将责任托付给我们：「你派他管理你手所造的，使万物，就是一切都服在他的脚下。」我们被呼召成为祂创造的管家——不是主人，而是受托者。就像一位王室中忠心而智慧的总管，管理许多事务，不是因为他配得，而是因为王的信任。

这让我想起一部很久以前看的韩国电视剧《宫（我的野蛮王妃）》。在皇宫里有一位年长的总管，深受王室信任，拥有极大的权柄。在他之下，有数百名下人听命行事。虽然他有极大的权力，但他却十分谦卑，因为他知道，这一切都不属于他；他只是一个管家。离开了皇宫，他什么都不是。同样地，万有都是属神的，人不过是神的管家。

然而，因着人的罪性，我们很容易在成功中骄傲自大，忘了我们在神面前的身份。我们把人送上太空，就以为自己无所不能；我们发展人工智能，就以为掌握了终极知识。一旦有了成就，我们就误以为自己不再需要神。但在神眼中，我们最伟大的成就也不过是儿戏罢了。毕竟，祂不只是登上月球或发明强大电脑的专家——祂是宇宙、星辰、月亮和万物的创造者！

然而，祂依然顾念我们，甚至爱我们到一个地步，将祂的独生子赐给我们，代替我们的罪而死。这就是好消息（福音）：耶稣——神的儿子，成为人来到世上，完全的人、完全的神，住在我们中间，显明神的心意，受苦、受死。第三天，祂从死里复活，战胜了罪与死亡，直到永远！祂应许说：“凡信祂的人不致灭亡，反得永生。”

所以今天，让我们停下脚步，抬头仰望那布满星辰的天空，记得那位安置星星的神——祂看见你，认识你，并深爱你。在祂荣耀的光中，让我们惊叹地问：「人算什么，你竟顾念他？」

祷告：主，我们的神啊，你的名在全地何其美！感谢你顾念我们，虽然我们在你伟大的创造中如此渺小。感谢你差遣耶稣为我们而来、受死、复活，赐给我们永恒的生命。帮助我们谦卑地作你忠心的管家，在日常生活中活出你的荣耀。即使在我们的软弱中，也愿你显出你的大能。我们赞美你，信靠你。奉主耶稣的名祷告，阿们。